← Поездка в Индию с 7 по 23 Января 2013

Гьюто

Краткая история Гьюме и Гьюто, Нижнего и Верхнего тантрических колледжей Александр Берзин, 1991 год дополнено в сентябре 2003 года Первоначальный вариант опубликован в "Gelug Monasteries." Chö-Yang, Year of Tibet Edition (Dharamsala, India), (1991) В одной из прошлых жизней Цонкапы (rJe Tsong - rha - pa Blo bzang grags - pa, 1357-1419), когда он был маленьким мальчиком, Будда дал ему раковину. Он также подарил ему маску защитника Дхармы Чогьяла (Chos - rgyal) и булаву с черепом. Ученик Будды Маудгальяяна закопал все это в Тибете на благо будущих поколений. Много столетий спустя Цонкапа выкопал священные реликвии из холма за монастырем Ганден. В 1419 году, после того как в ретритном центре Сера Чодинг (Se - ra Chos - sdings) Цонкапа преподал свои «Четыре объединенных комментария на “Тантру Гухьясамаджы”» (gSang ’ dus ‘ brel - ba bzhi - sbrags), он спросил своих учеников, кто из них может позаботиться о его тантрических учениях. Вызвался Гью Шераб Сенге (rGyud Shes - rab seng - ge, 1383-1445), и Цонкапа вручил ему экземпляр текста, по которому только что давал учение, маску Чогьяла и булаву с черепом, которые он нашел в земле. Кроме того, он передал ему свою капалу для внутренних подношений, статую Гухьясамаджи (gSang - ba ‘ dus - pa) и семь особых тханок (thang - ka). Позднее в том же году Цонкапа ушел из этого мира. Шераб Сенге, во исполнение воли Цонкапы, желавшего, чтобы он распространял учения тантры, в 1426 году отправился в провинцию Цанг (gTsang), что в Центральном Тибете. Там, в Ягшилунге (g . Yag - shi lung), он учил Дулнагпа Палдена Зангпо (‘ Dulnag - pa dPal - ldan bzang - po). Согласно распространенному мнению, в 1432 году Дулнагпа основал в этом месте монастырь Сегью (Sras - rgyud Grva - tshang), тантрический колледж округа Се. Этот монастырь также известен как Цанг Тогью (gTsang sTod - rgyud), тантрический колледж Цанга, Верхнего Центрального Тибета. Однако, согласно исследованиям ученых, Сегью основал сам Гью Шераб Сенге, который затем поручил заботу о нем Дулнагпе Палдену Зангпо. В 1433 году Гью Шераб Сенге возвращался в Нижний Центральный Тибет (U, dBus) и в Нордзине Гьялцене (Nor -‘ dzin rgyal - mtshan) в южной части Лхасы основал монастырь Гьюме (rGyud - smad Grva - tshang), или Мегью (sMadrgyud Grva - tshang), тантрический колледж Нижнего Центрального Тибета. Во времена Седьмого Далай-ламы, Келзанга Гьяцо (rGyal - ba bdun - pa sKal - bzang rgya - mtsho, rGyal - dbang sKal - bzang, 1708-1757), Гьюме переехал в Чанглочен (lCang - lo - can) в северной части Лхасы. В седьмом веке царь Сонгцен Гампо (Srong - btsan sgam - po) предсказал, что в будущем на этом месте появится огромный тантрический монастырь. В 1474 году Гьючен Кунга Дондруб (rGyud - chen Kun - dga ’ don - grub, 1419-1486), ученик Гью Шераба Сенге, покинул Гьюме не будучи избран очередным настоятелем. Впоследствии он основал монастырь Уто Джампел Линг (монастырь Джампел Линг Верхнего У;dBus - stod ‘ Jam - dpal gling Grva - tshang), больше известный как Гьюто (rGyud - stod Grva - tshang), тантрический колледж Верхнего У. Когда в наши дни говорят о Верхнем тантрическом колледже, то обычно имеют в виду именно этот монастырь, а не Сегью. Через несколько лет после основания Гьюто переехал в храм Рамоче (Ra - mo - che) в Лхасе, в котором находится статуя Будды, привезенная в Тибет непальской супругой царя Сонгцена Гампо. www.berzinarchives.com