|
«Будда наставлял, что со временем для того, чтобы пробудить в людях интерес к его учениям, нужно будет рассказать им о местах, связанных с основными событиями в его жизни.»  Приглашаем в наш тур по Северной Индии |
Экспозиция музея «Истории буддизма» Центрального хурула пополнилась несколькими экспонатами.
 Модель глиняной ступы из Раджгира.  Компактная модель великой вихары «Махабоддхи».  Будда.  12 глиняных оттисков «ца-ца» с высоким рельефом разного размера из красной и белой глины.   Посеребренная статуэтка Ламы Кармапы ХVI – го.  Посетители выставки «Опора на пути».  Посетители выставки «Опора на пути».  Досточимый профессор Самдонг Ринпоче на выставке «Опора на пути». Полтора года в стенах музея действует экспозиция «Опора на пути» из его же собрания, о которой мы писали ранее. Она включает в себя буддийскую скульптуру из металла, дерева, камня, мелкую пластику из кости, а также прекрасной сохранности гравюры из большой серии гравюр «Религиозные обряды и обычаи народов мира», выполненные известным французским гравером Бернардом Пикаром (Bernard Picart). Серия «Религиозные обряды и обычаи народов мира» известна тем, что гравюры и оттиски с них создавались постепенно, известно, что гравер отдал этой работе двадцать лет своей жизни(1723-1743), серия состоит из двухсот пятидесяти гравюр. Каждая из гравюр раскрывает перед нами историю знакомства европейцев с буддийскими странами, историю развития интереса Европы к буддийскому Востоку. В начале сентября Роман привез нам и добавил к уже выставленным образцам скульптуры, новые статуэтки Будд, Бодхисаттв, выдающихся лам, известных святых. Роман Анощенко в 2010 г. делал выставку своих фотографий на третьем уровне хурула и в том же году выставил содержательную коллекцию почтовых марок и открыток, выпущенных в разные годы в буддийских странах. Внимательные посетители музея, должно быть, помнят их – причудливых, красочных, сложных по цветовой гамме и ритмической структуре. Роман ежегодно совершает паломничества в Индию на Учения Его Святейшества Далай-ламы, после Учений он обязательно посещает святые места, связанные с жизнью Будды Шакьямуни. Индия – великая страна, «страна богов», страна, где более двух тысяч лет назад принц, покинувший свой дворец и отказавшийся от царства, достиг невероятного высочайшего состояния тела, речи и ума – пробуждения. Все экспонаты из новой выставки привезены оттуда и имеют свою историю. Небольшая модель глиняной ступы из Раджгира (h – 12см.) передает особую теплоту и рукотворность древнейшего сакрального памятника Индии. Она слеплена из той самой земли, где ступала нога «Пробужденного», Бхагавана. Достоверная, компактная модель великой вихары(храма) «Махабоддхи» (построенной в месте, где принц Сиддхартха стал Буддой), создана неизвестным ремесленником из Бодхгайи в середине XX века, была приобретена Романом у его сына, торгующего сувенирами, неподалеку от самой святыни. Модель «вихары» так же вылеплена из необожженной «бодхгайской» глины. Возможно, многие из побывавших в Индии, почувствовали на себе благословение святых мест, там нас охватывает чувство покоя, щемящей грусти и отчего-то становится хорошо на душе. Эти два глиняных экспоната – редкий образец коллекции, уж очень хрупок материал, из которого они выполнены. Остается только удивляться, как Роман смог довезти их в целости из такой дали, учитывая множество переездов на автобусах, такси и авиаперелеты. Здесь же представлены любопытные образцы оберегов - «мирдэ» в кожаных чехлах, привезенные из паломничества в Непал: Лама Цонкапа и Гуру Ринпоче. Нам, буддистам Калмыкии, они хорошо знакомы, у многих в семьях после ухода предков остались такие же святыни, обрамленные металлом, кожей, обшитые холстом, свидетели множества испытаний. Их носили на груди в походах, во время переездов и перекочевок, молились, взывая о помощи и поддержке. В современной Калмыкии, «мирдэ-бурхн» носят в красивых небольших медальонах, также встречается разновидность оберегов – кулонов как ювелирных украшений, выполненных из драгоценных металлов (золота и серебра). Есть 12 глиняных оттисков «ца-ца» с высоким рельефом разного размера из красной и белой глины. Представленные в них изображения Ваджрапани, Зеленой Тары, Авалокитешвары, крохотный отпечаток - копия стопы Будды, маленького размера (чуть более 1,5 см) Будда на престоле, каждый из предметов погружает нас в прошлое, в историю жизни Будды. Посеребренная статуэтка Ламы Кармапы ХVI – го хорошо передает внешность этого большого Учителя, мощь и силу его личности. Отлитые из темного металла изображения великого святого Миларепы и Гуру Падмасамбхавы - работы непальских умельцев, окружают статую лидера школы Кагъю. Несомненный интерес для зрителей представляет пластина из золотистого металлического сплава с тонким детальным рельефом, сюжеты которого повествуют о «Двенадцати великих деяниях Будды». По моим личным наблюдениям, когда мы видим предметы буддийского культа в музее - скульптуры, тханка и мирдэ, мы воспринимаем их иначе, чем на храмовом алтаре или домашнем. Глаз немного привыкает, «замыливается», теряется острота восприятия. Несмотря на то, где находится изображение Будд и Бодхисаттв, какого оно качества, оно символизирует его тело, отражает 32 основных признака великой личности и 60 дополнительных признаков. Если мы приняли Прибежище в трех драгоценностях и считаем себя буддистом, то к любому изображению Будды должны относиться с трепетом и уважением, любое изображение относится к одной из категорий трех тел Будды, символу «нирманакая». Когда я спросила у Романа, насколько часто он бывает в паломничествах, тот ответил, что каждый год. Он не только ездит сам, но помогает съездить тем, кто заинтересован в паломничествах по святым местам буддизма. На мой вопрос: «Не надоедает ли частое посещение этих стран, он ответил: «Разве человеку, живущему в пустыне, может надоесть хождение к источнику за чистейшей водой?» Да, чистейшая вода Дхармы, дает нам очищение и вдохновение, ею невозможно напиться. За «водой из целебного источника», несущего силу и счастье, одаривающего вдохновением и любовью стремятся паломники в Индию, Шри-Ланку, Непал, Тибет и Бутан. Как посланники святых мест, как отражение совершенных тел Будд, стоящие в витринах нашего музея статуи, вызывают неподдельный интерес зрителей, наделяя всех пришедших в храм равным благословением. Нурова Герля Владимировна - куратор выставок. Центральный калмыцкий буддийский храм «Золотая Обитель Будды Шакьямуни». Фото: Константин Мамышев, Анощенко Роман. Смотрите также:Новая экспозиция «Наследие Индии» представлена в музее центрального хурула Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни». Выставка старинных гравюр и буддийской скульптуры открылась в музее «Золотой обители Будды Шакьямуни». В Центральном хуруле Калмыкии открылась фотовыставка «Многоликий Будда». 13/09/2014 |
15.06.2011
|
Shakyamuni.ru Культурное наследие буддизма shakya@yandex.ru |
 |
